Aufgaben zu Text II (literarisch)

Présentez Naïma et son père Hamid.

30 %

Analysez les discussions entre Naïma et son père ainsi que leurs réactions respectives en tenant compte des procédés stylistiques utilisés.

40 %

Au choix:

3.1

«En famille, il faut pouvoir parler de tout.» Discutez.

ou:

3.2

Après la visite chez ses parents, Naïma écrit une lettre à sa sœur dans laquelle elle explique pourquoi elle veut aller en Algérie.

30%

100%

Partir pour l’Algérie

Dans le cadre de la guerre d’Algérie, Hamid, jeune enfant, a quitté son pays natal pour la France

avec ses parents Ali et Yema. Une quarantaine d’années plus tard, Naïma, la fille adulte de Clarisse

et Hamid, rend visite à ses parents.

— Je vais y aller. En Algérie.

Elle pense ne le dire que pour le faire réagir mais au moment où elle jette les mots vers lui, elle

découvre qu’elle n’est pas en train de mentir : elle va partir là-bas. Elle ne sait pas quand elle a pris

la décision, peut-être dès le début, en ne refusant pas immédiatement la proposition de Christophe¹,

peut-être dans le salon de Lalla² il y a quelques jours, peut-être une seconde plus tôt en constatant

que le silence de son père ne lui laissait pas d’autre choix.

Il finit de trancher minutieusement le saucisson et le bruit sec et répété de son couteau évoque celui

d’une pendule, allongeant le temps alors même qu’il le détaille. Puis il place les fines rondelles dans

un bol de porcelaine et se décide enfin à regarder Naïma:

— Est-ce que je peux te l’interdire ?

— Non.

Hamid hausse les épaules pour signifier qu’alors, elle n’aurait pas dû lui en parler.

— Ce que je voudrais, c’est que tu m’aides.

— Je ne vois pas comment.

— Tu ne m’as jamais rien dit de l’Algérie, souffle Naïma.

Quand elle avait imaginé cette conversation, elle entendait cette phrase s’insérer dans la

conversation nonchalante d’un soir d’été, elle lui prêtait la légèreté des propos qui se créent en

dentelles autour du vin blanc et des tranches de saucisson. (Alcool + porc, parfois elle se dit que

son père s’est fait un devoir de prouver à chaque instant qu’il pouvait être maghrébin sans être

musulman.) Mais la réplique est rageuse, chargée de reproche, et dehors le salon de jardin est pris

dans le givre de janvier.

— Qu’est-ce que tu voulais que je te dise? répond Hamid sans la regarder. J’ai découvert la forme

qu’elle avait quand j’ai vu une carte du monde en France. J’ai vu Alger pour la première fois en

m’enfuyant du pays. Alors tu voulais que je te raconte quoi? La couleur des murs de la chambre à

coucher? Je ne connais rien de l’Algérie.

— Mais ton enfance?

— Les enfants sont les mêmes partout.

Pour éviter qu’il ne s’enferme dans une bouderie mutique, elle n’insiste pas. Elle préfère aiguiller la

conversation sur les films de super-héros, une passion qu’elle partage depuis longtemps avec Hamid

et qui, parfois, ressemble au besoin vague que quelqu’un vienne les sauver, même si elle ne sait

pas de quoi. Pendant le reste du dîner, ils classent les membres des X-men³ selon leur ordre de

préférence, conspuent Superman par trop invincible et à jamais bien coiffé, encensent en revanche

l’Homme Araignée⁴ aux affres⁵ morales permanentes et se moquent de Clarisse qui n’est jamais

parvenue à s’intéresser à ces personnages et les confond tous.

Le lendemain, elle accepte une promenade matinale en forêt bien que la boue des chemins qui

s’étend de novembre à mars sous les arbres nus l’ait toujours attristée. Ils avancent tous les trois en

silence au milieu du bois qui a, lui aussi, rétréci par rapport aux souvenirs, perdu ses endroits secrets

et précieux : la Clairière des fées, le Sentier des biches. Alors que Clarisse s’attarde à la recherche

des signes peints sur les troncs qui désignent les prochaines zones de coupe, Naïma décide de

poser frontalement à son père la question qui la taraude:

— Qu’est-ce qu’il a fait Ali, pendant la guerre?

Dans la tête de Hamid explose une sensation qu’il n’a plus connue depuis l’adolescence. Ça fait

comme un bruit d’ongles sur un tableau noir. Et il lui semble que le bruit est tellement fort que Naïma

l’entend, elle aussi, que ça se transmet de son crâne à celui de sa fille, lui entre par l’oreille en

vrillant.

— Je ne sais pas, finit-il par avouer. Pas grand-chose, je crois…

Elle voit à ses yeux que c’est une espérance qu’il voudrait ériger en vérité.

— Il faudrait peut-être que tu demandes à ta grand-mère, ajoute-t-il, moi je ne me souviens de

rien.

— Très drôle, répond Naïma.

Il sait pertinemment qu’elle ne peut pas avoir ce genre de conversations avec sa grand-mère. Après

tout, c’est lui qui n’a pas voulu apprendre l’arabe à ses enfants. Quand ses filles l’ont interrogé à ce

sujet, il a répondu, comme presque toujours dans les conversations qui ont trait à l’Algérie, qu’il ne

se souvenait de rien, et surtout pas des structures de cette langue qu’il continue pourtant de parler,

de plus en plus mal, avec sa mère et ses frères et sœurs. Il a avancé que pour enseigner une langue,

il fallait savoir comment elle fonctionne, comment elle se construit. Naïma n’a jamais trouvé ses

réponses convaincantes. Pour elle, il a confondu l’intégration avec la politique de la terre brûlée, ne

laissant à ses filles que le mince espace de discussion ouvert par le piètre niveau de français de

Yema et les traductions partielles des oncles et tantes qui gravitent encore autour de leur mère. Elle

termine la promenade en traînant ostensiblement des pieds comme une enfant contrariée.

Alors qu’elles ôtent toutes deux leurs chaussures croûteuses devant la porte, Naïma pose la même

question à sa mère, sans grand espoir:

— Personne ne sait, je crois, répond celle-ci. Mais une chose est sûre: ton père s’en voudra

toute sa vie de ne pas savoir.

Et Naïma entend l’autre phrase qui s’est glissée sous la première, sans être prononcée: peut-être

que tu devrais le laisser tranquille avec ça. Mais elle ne peut pas obéir, simplement, facilement,

comme à l’époque où ses parents lui paraissaient être, sinon des héros, du moins dotés d’une

autorité parfaite à laquelle elle devait se soumettre parce qu’un sens plus profond lui échappait et

qu’elle leur faisait confiance pour l’avoir saisi à sa place. Elle marmonne entre ses dents des

remerciements ironiques.

Alice Zéniter, L’art de perdre, Paris : Flammarion. 2017. p. 480-483.

Annotations

1 Christophe	le patron de Naïma qui lui a proposé d‘aller en Algérie dans le cadre du travail
2 Lalla	un peintre algérien vivant en France avec qui Christophe et Naïma travaillent
3 X-men (n. m. pl.)	super-héros américains
4 l’Homme Araignée (n. m.)	dt. Spiderman
5 les affres (n. f. pl.)	dt. Qualen

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Naïma

Naïma est une jeune femme adulte qui décide de partir en Algérie, même si son père n’approuve pas vraiment cette décision.
Malgré cela, elle souhaite son soutien et essaie d’engager le dialogue avec lui.
Elle ne connaît pratiquement rien de l’Algérie, bien que sa famille soit d’origine maghrébine.
Elle ne parle pas arabe et ne peut pas avoir de véritables conversations avec sa grand-mère.
Naïma cherche à mieux comprendre ses origines et aimerait connaître l’histoire de son grand-père, un sujet que son père évite.
Elle garde néanmoins de bons souvenirs de son enfance, notamment à travers des moments partagés avec son père.

Hamid

Hamid a quitté l’Algérie lorsqu’il était enfant et a grandi en France.
Il n’a vu Alger qu’une seule fois, au moment de son départ, et ne connaît presque rien de son pays d’origine.
Il évite de parler de l’Algérie et de son père et réagit de manière très sensible lorsque le sujet est abordé.
Il ne respecte plus les règles liées à sa religion d’origine, par exemple en consommant de l’alcool ou du porc.
Hamid parle de moins en moins bien l’arabe et n’a pas voulu transmettre cette langue à ses enfants, affirmant ne pas en maîtriser suffisamment les bases.
Selon la mère de Naïma, il regrette de ne pas avoir cherché à comprendre son passé et sa relation avec son père.

La relation entre Naïma et Hamid

Malgré leurs différences et leurs tensions, Naïma et Hamid partagent des moments de complicité.
Ils aiment tous les deux regarder et discuter de films de super-héros, ce qui constitue un lien important entre eux.

Introduction

Le texte met en scène plusieurs échanges tendus entre Naïma et son père Hamid autour de l’Algérie et de leur histoire familiale.
Ces discussions révèlent des attitudes opposées: le besoin de comprendre chez Naïma et le refus, voire le blocage émotionnel, chez Hamid.
L’auteure souligne ces tensions à l’aide de dialogues, de phrases elliptiques et d’images fortes.

Premier échange: l’annonce du départ de Naïma

Naïma annonce sa décision de manière brusque et fragmentée: «Je vais y aller. En Algérie.» (l. 1), ce qui vise à provoquer une réaction immédiate de son père.
Hamid ne répond pas tout de suite et se réfugie dans une activité répétitive, ce qui montre son malaise et son besoin de gagner du temps.
Sa question «Est-ce que je peux te l’interdire?» (l. 10) est rhétorique, car il connaît déjà la réponse.
Naïma répond calmement par la négative et exprime son souhait d’être soutenue, ce qui montre une attitude posée et contrôlée.
Le contraste est marqué avec la réaction de Hamid, dont la réponse est décrite comme «rageuse, chargée de reproche» (l. 20), révélant une colère contenue.

Le refus de parler de l’Algérie

Naïma tente ensuite d’obtenir des informations sur l’Algérie et le passé de son père.
Hamid évite le sujet en multipliant les questions rhétoriques : «Qu’est-ce que tu voulais que je te dise?» (l. 22) ou «Alors tu voulais que je te raconte quoi?» (l. 24).
La remarque sarcastique sur «la couleur des murs de la chambre à coucher» (l. 24-25) ridiculise la demande de Naïma et montre son refus de s’engager émotionnellement.

Deuxième échange: le changement de sujet

Craignant que la conversation ne s’interrompe complètement, Naïma change volontairement de thème.
Elle évoque leur passion commune pour les films de super-héros, ce qui permet d’apaiser la tension.
Le ton devient plus léger et complice, notamment lorsqu’ils se moquent gentiment du manque d’intérêt de Clarisse, ce qui crée une pause dans le conflit.

Troisième échange: le passé du grand-père

Le lendemain, lors de la promenade, le silence entre eux traduit une tension persistante.
Naïma pose alors une question directe sur son grand-père, ce qui provoque une réaction émotionnelle violente chez Hamid: «Dans la tête de Hamid explose une sensation…» (l. 42).
Cette image forte contraste avec sa réponse très sobre et elliptique : «Pas grand-chose, je crois…» (l. 46), montrant son incapacité ou son refus de parler.
Naïma comprend que son père cache des informations et ressent une profonde frustration.
Lorsqu’il la renvoie vers la grand-mère, elle réagit de manière ironique : «Très drôle» (l. 50), consciente de l’impossibilité d’un tel dialogue.
Sa frustration finale est soulignée par une comparaison : «comme une enfant contrariée» (l. 60), qui montre son sentiment d’impuissance.

3.1

Introduction

La famille est souvent considérée comme un espace de confiance et de sécurité.
Beaucoup estiment donc qu’il devrait être possible d’y parler de tout librement.
Cependant, cette affirmation peut être discutée, car une communication totalement ouverte présente aussi des limites.

Arguments pour une communication ouverte en famille

Une communication ouverte permet de créer un climat de confiance et de complicité entre les membres de la famille.
En parlant ouvertement, il devient plus facile d’identifier les problèmes et de chercher des solutions ensemble.
La famille peut ainsi offrir un soutien émotionnel, notamment dans les moments difficiles, en permettant à chacun d’exprimer ses sentiments.
Enfin, le dialogue favorise le développement personnel, car il aide à mieux se connaître et à mieux comprendre les autres.

Arguments contre une communication totalement ouverte

Malgré ces avantages, certaines personnes ont besoin de préserver une intimité personnelle et de garder un «jardin secret».
Chaque membre de la famille a ses propres limites et ne se sent pas forcément à l’aise pour tout partager.
Parler de tous les sujets peut également provoquer des conflits, surtout lorsque des opinions ou des valeurs opposées s’affrontent.
Dans certains cas, le silence peut contribuer à protéger l’harmonie et la stabilité au sein de la famille.

Conclusion / Opinion personnelle

En conclusion, la communication est essentielle dans une famille, mais elle ne doit pas être sans limites.
À mon avis, il est important de pouvoir parler de sujets essentiels, tout en respectant les besoins et les frontières de chacun.
Une communication équilibrée permet ainsi de renforcer les liens familiaux sans mettre en danger l’harmonie.

3.2

Ma chère sœur,

Après notre visite chez les parents, j’ai beaucoup réfléchi et j’ai ressenti le besoin de t’écrire. Tu sais que l’idée d’aller en Algérie ne m’est pas venue par hasard.

D’abord, il y a une raison très concrète: Christophe m’a proposé une opportunité professionnelle qui m’amènerait là-bas. Ce voyage serait donc aussi lié à mon travail et pourrait être une expérience enrichissante sur le plan professionnel. Mais ce n’est pas la seule raison, ni même la plus importante.

J’avoue que cette annonce est aussi une manière de provoquer papa. Il évite toujours de parler de l’Algérie, il ne nous a jamais montré son pays d’origine et il ne nous a même pas appris l’arabe. Ce silence m’a toujours dérangée et j’ai l’impression qu’il cache quelque chose. En annonçant ce voyage, j’espère peut-être le faire réagir.

Mais surtout, mes motivations sont personnelles et familiales. J’ai envie de voir de mes propres yeux le pays de nos grands-parents et de mieux comprendre d’où nous venons. Même si nous avons grandi en France, la culture algérienne fait aussi partie de moi, que je le veuille ou non. J’aimerais aussi essayer de retrouver des membres de la famille restés là-bas et découvrir le village où nos grands-parents ont vécu. Peut-être que ce voyage m’aidera enfin à comprendre ce qui s’est passé avec notre grand-père, ce grand secret de famille.

J’aimerais également montrer à Yema que je m’intéresse à nos origines. Je me dis que je pourrais lui rapporter des photos et partager cette expérience avec elle à mon retour.

Dis-moi, est-ce que tu regrettes parfois de ne pas parler arabe? Quels sont tes sentiments vis-à-vis de l’Algérie ? Est-ce que tu aimerais y aller un jour, peut-être même avec moi? Et toi, qu’est-ce que tu penses vraiment du passé de notre grand-père?

J’attends ta réponse avec impatience.

Je t’embrasse,

Naïma

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